Siloam Yazıtı: Eski Kudüs'ün Su Tünelinin İzleri

Bir çocuk karanlık bir tünelde suya düştü ve yüzeye çıktığında parmaklarının ucunda 2.600 yıllık harfler buldu.

Arkeolojik buluntular · 2 dakika ·

Siloam Yazıtı: Eski Kudüs'ün Su Tünelinin İzleri
Picture taken by deror avi on July 2005., Attribution, via Wikimedia Commons

1880 yılında, Kudüs'ün eski şehrinin derinliklerinde, Conrad Schick'in on altı yaşındaki bir öğrencisi kırık kayalara takılıp Siloam Tüneli'nin sularına düştü. Yüzeye çıktığında duvarda harf gibi görünen işaretler fark etti. Bu küçük kaza, İbrani epigrafisinin en önemli keşiflerinden birine yol açtı.

Tünelin kendisi çok daha önce, 1838'de Edward Robinson tarafından bulunmuştu. 19. yüzyıl boyunca Robinson, Charles Wilson ve Charles Warren tarafından ayrıntılıca incelenmişti; ama üçü de yazıtı fark edemedi, çünkü büyük olasılıkla oyulmuş yüzeyi birikmiş mineral tortuları gizlemişti. Yazıtın ortaya çıkması için meraklı bir öğrencinin ve karanlıkta yaşanan bir kazanın gerekmesi şaşırtıcıdır.

Öğrenci daha sonra Jacob Eliahu olarak tanımlandı; Horatio Spafford tarafından evlat edinildikten sonra Jacob Spafford adını aldı. Yetmiş yıl sonra, evlatlık kız kardeşi Bertha Spafford Vester bu hikâyeyi anlattı: Jacob, Kral Hezekiya tarafından kazıldığı söylenen ve bir ejderha ya da cinin musallat olduğuna inanılan tünele merak duymuş ve buna rağmen keşfetmeye karar vermişti. Karanlıkta elleriyle yol bulurken, duvardaki keski izlerinin yön değiştirdiğini fark etti — bu, iki ayrı işçi ekibinin yer altında tam olarak buluştuğu noktaydı.

Siloam Havuzu'ndan yaklaşık 19 fit (yaklaşık 2 metre) içeride, tünelin doğu duvarına oyulmuş olan yazıt, tünelin inşasını anlatır. Fenike alfabesinin bölgesel bir varyantı olan Paleo-İbrani alfabesiyle yazılmıştır ve yazı biçimine dayanarak MÖ 8. yüzyıla tarihlenir. Dikkat çekicidir ki, bu yazıt, Mısır ve Mezopotamya'da yaygın olsa da, İsrail veya Yehuda'dan bilinen kamuya ait bir inşaat çalışmasını konu alan tek antik yazıttır.

Kutsal Kitap'a göre tünelin amacı savunmaydı. Kudüs bir dağ üzerinde kurulduğundan çoğu yönden doğal olarak korunaklıydı, ama ana tatlı su kaynağı olan Gihon Pınarı, Kidron Vadisi'ne bakan bir uçurumda açıkta kalıyordu. 2. Krallar ve 2. Tarihler, Kral Hezekiya'nın Asur kuşatmasından korkarak pınarı şehir dışında kapattığını ve suyunu gizli bir kanalla Siloam Havuzu'na yönlendirdiğini anlatır.