Gundestrup Kazanı: Demir Çağı'nın Gizemli Gümüş Şaheseri

28 Mayıs 1891'de, Danimarka'nın Himmerland bölgesindeki Aars kasabası yakınlarında, Borremose bataklığına yakın küçük bir turba yatağı olan Rævemose'da çalışan işçiler, sıradan bir turba parçası olmayan bir şeye rastladı. Bataklığın içinde, parçalara ayrılmış gümüş bir kap gizliydi: kavisli bir taban plakasının içine istiflenmiş beş uzun iç plaka, yedi kısa dış plaka ve boru parçaları. Danimarka hükümeti bulanları cömertçe ödüllendirdi, ancak bu ödül aralarında acı bir kavgaya dönüştü.

Bu buluntu, yakındaki köyden adını alarak Gundestrup kazanı olarak bilinir hale geldi. Avrupa Demir Çağı'nın bilinen en büyük gümüş işçiliği örneğidir; çapı 69 santimetre, yüksekliği 42 santimetredir ve ağırlığı 9 kilogramın hemen altındadır. Dönemin ve 2002'de yapılan yeni bir incelemenin paleobotanik bulguları, kazan gömüldüğünde arazinin kuru olduğunu, turbanın üzerine yüzyıllar içinde yavaşça büyüdüğünü göstermektedir.

Yedi dış plakanın çevresi beş iç plakanın çevresinden küçük olduğu için, sekizinci bir dış plakanın eksik olduğu düşünülmektedir; bu parça hiçbir zaman bulunamamıştır. Kalan plakaların sıralamasını ilk çözmeye çalışan Sophus Müller, lehim izlerini ve iç-dış plakaları birden delen iki iz noktasını kullanarak kadın-erkek figürlerinin sırayla dizildiği bir düzen öne sürmüştür. Timothy Taylor gibi sonraki araştırmacılar, plakalar arasındaki 2 santimetrelik boşlukların bu kesinliğe izin verip vermediğini sorgulamış, ancak Larsen'in çalışması perçin delikleri, lehim hizalanması ve çizik izlerine dayanarak Müller'in sıralamasının büyük ölçüde doğru olduğunu desteklemiştir.imported.

Kazanın betimlemeleri yoğun ve tartışmalıdır. Taban plakasında bir boğaya arkadan mızrakla saldıran bir adam ve iki köpek figürü yer alır. Yedi dış plakanın her birinde muhtemelen bir tanrıya ait bir büst bulunur: dördünde sakallı erkek, üçünde kadın figürü. Bir plakada, elinde bir tork ve öte elinde boynuzlu bir yılan tutan, genellikle Cernunnos olarak adlandırılan boynuzlu bir figür görülür; çevresinde bir balık ya da yunus üzerinde giden bir insan da vardır. Bu sahne, Indus Vadisi'ndeki 'Hayvanların Tanrısı' Pashupati ve Buddha tasvirleriyle karşılaştırılmıştır.

Diğer plakalarda, altında büyük bir tazı figürü bulunan ve tekerlekli, kanatlı yaratıklarla çevrili bir tanrıça büstü; kırık bir tekerleği tutan sakallı bir tanrı ve tekerleğin kenarına sıçrayan boynuzlu miğferli küçük bir figür (bu tanrı İrlandalı Dagda ile ilişkilendirilir); kılıçlı adamlarca kesilen, yanlarında köpek ve kedilerin koştuğu üç boğalık bir sıra; ve en çok tartışılan sahne olarak, carnyx çalanların eşlik ettiği mızraklı, kalkanlı bir asker alayı ile büyük bir figürün bir adamı başı önde bir kazana daldırdığı sahne yer alır — bu son sahne, ölülerin kazana batırılarak yeniden canlandırıldığına dair sonraki Kelt mitlerinin bir yankısı olabilir.