Perun: Slavların Gök Gürültüsü Tanrısı
Kiev'de bir tepede gümüş başlı, altın bıyıklı bir put dururdu — halkı onu terk ettiğinde bile adı, gök gürültüsünün kendisiyle özdeşleşti.
907 yılında, Dinyeper Nehri'ne bakan bir tepede Prens Oleg, adamlarını bir tapınağın önünde topladı; silahlarını yere koydular ve iki tanrının adıyla yemin ettiler: gök gürültüsünün efendisi Perun ve sığırların koruyucusu Volos. Bu, Kiev Rus'unun Bizans İmparatorluğu ile bir barış anlaşmasını mühürleme biçimiydi. Bu sahne bize, Hristiyanlığın Slav topraklarına yayılmasından çok önce, ulusal bir sözü bağlayacak kadar güçlü kabul edilen üstün bir tanrının var olduğunu gösterir.
Perun; gökyüzünün, gök gürültüsünün, şimşeğin, fırtınaların, yağmurun, yasanın, savaşın, bereketin ve kutsal meşe ağacının tanrısıydı. Egemenliği ateşe, dağlara, rüzgâra, süsen çiçeğine, kartala ve göğün kendisine kadar uzanıyordu — erken Hint-Avrupa halkları göğü bir tür taş kubbe olarak tasavvur ederlerdi. Buna uygun olarak Perun bir çekiç, bugün hâlâ 'Perun'un Baltası' diye anılan bir balta ve önce taştan, sonra metalden yapılan oklarla donanmıştı.```
Ona dair en eski iz, bir Slav kaleminden değil, bir Bizans tarihçisinden gelir. 6. yüzyılda Procopius, De Bello Gothico adlı eserinde, tek bir tanrıya —şimşeğin yaratıcısına— tapan ve ona öküz kurban eden bir Güney Slav kabilesinden bahseder. Procopius bu tanrının adını vermez, ama 20. yüzyıl araştırmaları onun Perun olduğunu neredeyse kesin biçimde ortaya koymuştur. Bunun kanıtı dilin kendisinde yaşar: bugün bile birçok Slav dilinde 'perun' kelimesi gök gürültüsü veya şimşek anlamına gelir.
Yazılı kayıtlar İlk Chronicle'da daha da yoğunlaşır. Oleg 907'de Perun'un adını anmakla kalmadı; Prens İgor da 945'te aynı türden bir yeminle bir anlaşmayı onayladı. 980'de Kiev tahtına çıkan Büyük Prens Vladimir, sarayının önüne beş pagan tanrıya heykel diktirdi. Bunların başında, gümüş bir başa ve altın bir bıyığa sahip Perun heykeli duruyordu. Ama bu uzun sürmedi: 988'de Vladimir Hristiyanlığı kabul edince, diktirdiği putları yıktırdı. Yine de Perun'un anısı tamamen silinmedi — Vladimir'in amcası Dobrynya, Novgorod şehrinde Perun için bir tapınak kurmuştu; Hristiyanlaşmadan sonra bu yer bir manastıra dönüştü ve şaşırtıcı biçimde Perun adını taşımayı sürdürdü.
Batı Slavları arasında Perun'un adı doğrudan geçen kayıtlar yoktur, ama 12. yüzyılda Helmold'un bir notu ona işaret edebilir: Slav kabileleri birçok tanrıya tapsa da, gökte diğer tüm tanrıların üzerinde hüküm süren üstün bir tanrının varlığında hemfikirdiler. Ne ad ne de gök gürültüsüne dair bir gönderme olmadığından kesin bilemiyoruz, ama tasvir Perun'a fazlasıyla benziyor.
Mitoloji kategorisinden
Kalevala: Finlandiya'nın Büyülü Şarkıları
Bir taşra hekimi, elinde sadece bir defterle Karelya ormanlarına daldı ve geri döndüğünde bir ulusun ruhunu taşıyordu.
Ra'nın Güneş Kayığı: Mısır Mitlerinde Bir Gün
Eski Mısırlılara göre güneş her akşam bir kayığa biner ve doğruca ölüler diyarına yelken açardı — ve şafak yeniden doğmadan önce devasa bir yılanla savaşması gerekirdi.
Yeti: Himalayaların Karlar Adamı
21.000 fitte bulunan tuhaf izler, bir albayı kurt sanmaya itti — ama Şerpa rehberleri, dünyaya bir yüzyıl boyunca yaşayacak bir isim armağan etti.
Orlando Furioso: Çılgına Dönen Şövalye
Şarlman'ın en sadık şövalyesi, bir kılıç darbesiyle değil, aşk yüzünden aklını kaybeder. Onu iyileştirmek için bir dostu uçan bir atla Ay'a gitmek zorunda kalır.
Dönüşümler: Ovidius'un Mitoloji Hazinesi
Augustus tarafından sürgüne gönderilmeden önceki son yıllarında bir şair, tanrıların da insanların da hiçbir biçimde sabit kalamadığı bir dünyayı anlatan bir şiir tamamladı — ve bu şiir imparatorluklardan daha uzun yaşadı.
Kayıp Cennet: Milton'ın İsyankâr Meleği
Kör bir şair, karanlıkta dize dize dikte ettirdiği bir destanla Tanrı'nın yollarını insanlara açıklamaya cüret etti — ve bu yolda Cehennem'in hükümdarını unutulmaz kıldı.