Yeti: Himalayaların Karlar Adamı

21.000 fitte bulunan tuhaf izler, bir albayı kurt sanmaya itti — ama Şerpa rehberleri, dünyaya bir yüzyıl boyunca yaşayacak bir isim armağan etti.

Efsaneler ve halk hikayeleri · 2 dakika ·

Yeti: Himalayaların Karlar Adamı
Huxley, Thomas Henry, 1825-1895, Public domain, via Wikimedia Commons

1921 yılında, Everest'e giden ilk İngiliz keşif ekibine liderlik eden Albay Charles Howard-Bury, Lhagpa La geçidinde, 21.000 fit yükseklikte kar üzerinde tuhaf izlerle karşılaştı. Bunların büyük, sekerek yürüyen gri bir kurda ait olduğunu düşündü. Ancak Şerpa rehberleri hemen itiraz etti: bunlar 'Karların Vahşi Adamı'na, yani metoh-kangmi'ye aitti.

Bu hikâye bir gezi günlüğünde kalabilirdi, ama Kalküta'da Kim mahlasıyla yazan gazeteci Henry Newman, dönen hamallarla röportaj yaparken 'metoh' kelimesini yanlışlıkla 'iğrenç' diye çevirdi. Ortaya çıkan 'Abominable Snowman' (İğrenç Kar Adamı) ifadesi Batı'da kalıcı hale geldi; oysa dağcı Bill Tilman'ın kullandığı 'metch' kelimesinin Tibet dilinde bile var olmadığı sonradan anlaşıldı.

Batılı dağcılar gelmeden çok önce, Himalaya halklarının bu yaratıklarla ilgili zengin bir geleneği vardı. Yeti kelimesi, Tibetçe 'kayalık yer' ve 'ayı' anlamlarını birleştiren g.ya' dred sözcüğünden gelir. Tibet efsanelerine göre üç tür Yeti bulunurdu: siyah tüylü, on beş fit boyundaki en vahşisi Nyalmo; 8.000-10.000 fit yükseklikte yaşayan sekiz fitlik Chuti; ve kızıl-kahverengi tüylü, sadece üç-beş fit boyundaki küçük Rang Shim Bombo.

Diğer isimler farklı anlamlar taşırdı: Michê 'ayı adam' demekti, Dzu-teh yani 'sığır ayı' muhtemelen gerçek Himalaya kahverengi ayısına işaret ediyordu, Migoi 'vahşi adam' anlamına gelirdi. Mirka adı ise daha karanlık bir efsaneyle anılırdı: onu gören kişinin öleceğine ya da öldürüleceğine inanılırdı — bu iddia 1937'de dağcı Frank Smythe'in Şerpa arkadaşlarınca kayda geçmişti. Araştırmacı H. Siiger'e göre Yeti inancı Budizm'den bile eskiydi; Lepça halkı bir 'Buzul Varlığı'nı av tanrısı olarak tapardı, Bön dini mensupları ise 'vahşi adam'ın kanının törensel gücü olduğuna inanırdı.

Yeti'nin varlığına dair kanıtlar hep tartışmalı kaldı. 1951'de Menlung üs kampı yakınında bulunan ayak izi fotoğrafı, en çok öne sürülen kanıtlardan biri olmuştur. Araştırmacılar Yeti'yi dünya çapındaki benzer yaratıklarla da kıyaslamıştır: Sibirya'daki Çuçuna, Yakut ve Tunguz halklarınca Neandertal benzeri, post giyen, kolunda beyaz leke bulunan ve bazen insan eti yediği söylenen bir varlık olarak tarif edilir.