Loch Ness Canavarı: Gölün Derinliklerindeki Sır
Balina gibi bir gövde bir dakika boyunca suyu kaynayan bir kazan gibi çalkaladı — ve bir efsane böyle doğdu.
15 Nisan 1933'te Aldie Mackay ve eşi John, A82 karayolunda araç kullanırken Loch Ness'te devasa bir şey su yüzüne çıktı. Mackay'in 'Dur! Canavar!' diye bağırdığı aktarılır. Yaratık tam bir dakika boyunca suda döndü, dalıp çıktı; gövdesi bir balinayı andırıyordu, su kaynayan bir kazan gibi çalkalanıyordu, sonunda köpük yığını içinde kayboldu. İki tanık da olayda ürpertici bir şey olduğunu, bunun sıradan bir göl sakini olmadığını söylediler.
Olay, Loch Ness su bekçisi ve yarı zamanlı gazeteci Alex Campbell tarafından kaleme alındı ve 2 Mayıs 1933'te The Inverness Courier'da 'Loch Ness'te Tuhaf Manzara' başlığıyla yayımlandı. 'Canavar' sözcüğünü ilk kez kullananın Campbell'ın bu yazısı olduğu söylenir, bazı kaynaklarsa bu ismi editör Evan Barron'a bağlar. Kamuoyu ilgisi patladı. Aynı yılın Ağustos ayında Courier, George Spicer'ın gördüğünü iddia ettiği canavarı yazdı; mektuplar yağdı, kimi 'canavar balık', kimi 'deniz yılanı', kimi 'ejderha' dedi. Sonunda isim netleşti: Loch Ness canavarı. 1940'lardan beri sevecen bir takma adla anılır — İskoç Gaelcesinde Niseag'dan gelen Nessie.
İnananlar yaratığın kökenini 1933'ten çok daha eskiye dayandırır. Bilinen en eski kayıt, Adomnán'ın 7. yüzyılda yazdığı Aziz Columba'nın Yaşamı'ndadır. Olaydan yaklaşık bir asır sonra yazan Adomnán'a göre, Piktler arasında kalan İrlandalı keşiş Columba, River Ness'te yüzerken bir 'su canavarı' tarafından saldırıya uğrayıp suya sürüklenen bir adamı gömen yerlilerle karşılaşır. Columba, takipçisi Luigne moccu Min'i nehri yüzerek geçmeye gönderir. Yaratık yaklaşınca Columba haç işareti yapıp ona daha ileri gitmemesini ve adama dokunmamasını buyurur. Canavarın sanki iplerle geri çekilmiş gibi durup kaçtığı, oradakilerin bunu mucize sayıp şükrettiği anlatılır.
Kuşkucular, su canavarı hikâyelerinin ortaçağ azizler edebiyatında yaygın bir motif olduğuna dikkat çeker; Adomnán'ın öyküsü aslında gölün kendisinde değil River Ness'te geçer ve muhtemelen sonradan, coğrafi yakınlık ve hevesli inananlar sayesinde modern efsaneye eklemlenmiştir. Araştırmacı Ronald Binns bunu 1933 öncesi iddialar arasında en ciddisi sayar, ama yine de o tarihten önce gerçek bir canavar geleneğinin bulunmadığını düşünür. Christopher Cairney ise Adomnán'ın anlatısını modern mitten tamamen ayırır, bunun yerine daha eski Kelt 'su canavarı' folklorunu ve hatta İrlanda'nın Caoránach ile Oilliphéist mitlerini işaret eder.
Mackay'in görüşünden önceki on yıllarda başka görülme iddiaları da vardı, ama bunlar çok sonra kamuoyuna ulaştı. 1871 ya da 1872'de Balnain'den D. Mackenzie, kütük ya da ters dönmüş bir tekneyi andıran, önce yavaş sonra hızla suyu çalkalayarak kaybolan bir cismi gördüğünü anlattı. Anlatısı ancak 1934'te, canavara olan ilgi zaten patladıktan sonra araştırmacı Rupert Gould'a yazdığı mektupta yayımlandı. 1888'de Abriachan'dan taş ustası Alexander Macdonald, kısa bacaklı büyük bir hayvanın su yüzüne çıkıp kendisinin durduğu kıyıya 46 metre (50 yarda) kadar yaklaşarak yüzdüğünü, semendere benzediğini iddia etti. Gördüğünü, sonradan 1933 makalesiyle canavarı ünlü yapacak olan aynı su bekçisi Alex Campbell'a bildirdi.
Mitoloji kategorisinden
Kalevala: Finlandiya'nın Büyülü Şarkıları
Bir taşra hekimi, elinde sadece bir defterle Karelya ormanlarına daldı ve geri döndüğünde bir ulusun ruhunu taşıyordu.
Ra'nın Güneş Kayığı: Mısır Mitlerinde Bir Gün
Eski Mısırlılara göre güneş her akşam bir kayığa biner ve doğruca ölüler diyarına yelken açardı — ve şafak yeniden doğmadan önce devasa bir yılanla savaşması gerekirdi.
Yeti: Himalayaların Karlar Adamı
21.000 fitte bulunan tuhaf izler, bir albayı kurt sanmaya itti — ama Şerpa rehberleri, dünyaya bir yüzyıl boyunca yaşayacak bir isim armağan etti.
Orlando Furioso: Çılgına Dönen Şövalye
Şarlman'ın en sadık şövalyesi, bir kılıç darbesiyle değil, aşk yüzünden aklını kaybeder. Onu iyileştirmek için bir dostu uçan bir atla Ay'a gitmek zorunda kalır.
Dönüşümler: Ovidius'un Mitoloji Hazinesi
Augustus tarafından sürgüne gönderilmeden önceki son yıllarında bir şair, tanrıların da insanların da hiçbir biçimde sabit kalamadığı bir dünyayı anlatan bir şiir tamamladı — ve bu şiir imparatorluklardan daha uzun yaşadı.
Kayıp Cennet: Milton'ın İsyankâr Meleği
Kör bir şair, karanlıkta dize dize dikte ettirdiği bir destanla Tanrı'nın yollarını insanlara açıklamaya cüret etti — ve bu yolda Cehennem'in hükümdarını unutulmaz kıldı.