Ossian Şarkıları: İskoçya'nın Tartışmalı Destanı

Kör bir İskoç ozanın sise ve yasa dair şarkıları Napolyon'u, Jefferson'ı, Goethe'yi büyüledi — oysa bu şarkıları 'bulduğunu' söyleyen adam, onları büyük olasılıkla kendisi yazmıştı.

Destanlar · 3 dakika ·

Ossian Şarkıları: İskoçya'nın Tartışmalı Destanı
Nicolai Abildgaard, Public domain, via Wikimedia Commons

1760 yılında genç İskoç şair James Macpherson, olağanüstü bir kitap yayımladı: İskoçya Dağlık Bölgesi'nden derlenmiş ve Gal veya Erse dilinden çevrilmiş kadim şiir parçaları. Bunların, yüzyıllardır sözlü olarak aktarılan kayıp bir Gal destan geleneğinin kalıntıları olduğunu ileri sürdü. Gelen ilgiyi fırsata çeviren Macpherson, kısa süre sonra yeni el yazmaları bulduğunu iddia etti. 1761'de ise kör bir ozan olan Ossian tarafından yazıldığını söylediği, kahraman Fingal'i konu alan tam bir destan bulduğunu açıkladı.

Macpherson'ın sunduğu haliyle Ossian, ölmüş oğlu Oscar'ın, babası Fingal'in ve Oscar'ın yaslı sevgilisi Malvina'nın —bu adı da Macpherson'ın kendisi icat etmişti— öykülerini anlatan yaşlı, kör bir şairdi. Fingal, İrlanda mitolojisindeki efsanevi kahraman Fionn mac Cumhaill'den gevşek biçimde esinlenmişti; Ossian'ın kendisi de Fionn'un oğlu Oisín'in yankısıydı. Macpherson, yayıncısının başka türlü pazar bulunmayacağını söyleyerek İngilizce çeviri istediğini belirtti ve sonraki yıllarda, 1765'te The Works of Ossian ile doruğa ulaşan bir dizi 'çeviri' yayımladı. 1762 tarihli Fingal, bunların en ünlüsü oldu.

Şiirlerin kendisi tuhaf ve büyüleyiciydi: kısa, yalın cümlelerle yazılmış şiirsel bir nesir, tek bir sürekli anlatı olmadan ama tekrar eden karakterlerle. Öyküler bitmez tükenmez savaşlara ve mutsuz sevdalara odaklanıyor, ama çekişmelerin nedenleri ya da düşmanlar hakkında hemen hiçbir açıklama vermiyordu. Karakterler yanlışlıkla sevdiklerini öldürüyor, kederden ya da sevinçten ölüyordu. Din, kültür, toplum ya da yapılar hakkında neredeyse hiç bilgi yoktu — sadece ebedi bir sis, sönük bir güneş ve geçici meteorlarla dolu bir manzara vardı. Fingal, tarihi Dál Riata krallığına benzeyen güneybatı İskoçya'nın bir bölgesine hükmediyordu; olaylar 3. yüzyılda geçiyor gibiydi ve Macpherson ile destekçilerine göre Roma imparatorları Caracalla ('Caracul') ve Carausius'a ('Caros, gemilerin kralı') göndermeler içeriyordu.

Kökeni ne olursa olsun, şiirler Avrupa'da bir sansasyon yarattı. Napolyon ve Diderot hayranlık duydu; Voltaire parodiler yazdı; Thomas Jefferson Ossian'ı 'var olmuş en büyük şair' ilan etti ve orijinallerini okumak için Galce öğrenmeyi bile planladı. Hayranlar Ossian'ı Homeros'un yanına, Klasik kanona Kelt cevabı olarak koydu — Thoreau, 'Ossian'ın gerçek kalıntılarının' İlyada ile aynı damardan olduğunu düşünüyordu. Walter Scott da etkilenen yazarlar arasındaydı; ressamlar ve besteciler kıta boyunca Ossianik temalara yöneldi.

Macar ulusal şairi Sándor Petőfi, Homeros ve Ossian adlı bir şiir yazarak ikisini yan yana koydu. Daha geniş anlamda, tarihçiler hemfikir: Ossian döngüsü, gerçekliği tartışmalı olsa da, Kelt mitolojisini Avrupa'ya yaydı ve sonraki yüzyılda romantik milliyetçiliğe ilham veren en etkili metinlerden biri oldu — İskoçya'nın mitik bir görüntüsü, aydınlanmış yurtseverliği ve modern Avrupa milliyetçiliğinin doğuşunu tetikledi.