Huitzilopochtli: Azteklerin Savaş Tanrısı

Anasının rahminden zaten zırhlı doğdu ve güneş henüz doğmadan öz kız kardeşinin başını bir dağın tepesinde kesti. Dünyayı döndürmek için kan isteyen tanrıyla tanışın.

Mitolojiler · 2 dakika ·

Huitzilopochtli: Azteklerin Savaş Tanrısı
William Hickling Prescott (1796-1859). [Uploaded by Keith Henderson.], Public domain, via Wikimedia Commons

Bugünkü Tula, Hidalgo yakınlarındaki Coatepec Tepesi'nde, Coatlicue adlı bir tanrıça tapınak avlusunu süpürürken üzerine bir tüy topu düşer ve hamile kalır. Zaten yetişkin olan diğer çocukları -dört yüz erkek Centzonuitznaua ile kız kardeşleri Coyolxauhqui- bunu bir hakaret sayar ve doğmadan çocuğu öldürmek için anlaşırlar.

Ama fırsat bulamazlar. Huitzilopochtli, anasının rahminden tam donanımlı ve yetişkin olarak fırlar; bazı anlatımlara göre doğar doğmaz zırhını kuşanır. Hemen kardeşlerine döner. Coyolxauhqui'nin başını keser, bedenini dağın tepesinden aşağı fırlatır. Dört yüz erkek kardeşi dehşetle kaçışıp gökyüzüne dağılır ve yıldızlara dönüşür. Azteklerin anlatısına göre güneşin ayı ve yıldızları sonsuza dek kovalamasının nedeni budur; güneş olarak doğan Huitzilopochtli, anasına ihanet eden aileyi kovalamaktan hâlâ vazgeçmemiştir.

Daha yumuşak bir başka söylence ona farklı bir köken verir: yaratıcı çift Tonacatecuhtli ile Tonacacihuatl'ın en küçük oğlu, Quetzalcoatl, Xipe Totec ve Tezcatlipoca'nın kardeşi. Bu anlatıda anne babası ondan ve Quetzalcoatl'dan biçimsiz dünyaya düzen getirmelerini ister; iki kardeş birlikte ateşi, ilk erkek ile kadını, toprağı ve güneşin kendisini yaratır.

Hangi köken hikâyesi anlatılırsa anlatılsın, Huitzilopochtli'nin sonraki rolü değişmezdi: karanlıkla sürekli bir savaş içindeydi ve onu geceyi durdurabilecek güçte tutan tek şey beslenme, yani kurbandı. Azteklerin kendilerini gerçek anlamda 'güneşin halkı' saydıkları ve ona tlaxcaltiliztli -kan ve yürek şeklinde besin- sağlamak zorunda oldukları anlatılır; aksi halde dünya, ana toprakla birlikte yok olacaktı.

Adının kendisi bile bu kozmik şiddetin daha yumuşak bir izini taşır. Araştırmacılar genellikle adı huitzilin, 'sinekkuşu', ve opochtli, 'sol taraf' olarak ikiye ayırır; Aztek kozmolojisinde güney bedenin soluna denk geldiğinden 'Solak Sinekkuşu' veya 'Güneyin Sinekkuşu' çevirileri yapılır. Sinekkuşu Aztek kültüründe gerçek bir ruhani ağırlık taşırdı; vakanüvis Diego Duran, kuşun kışın ölür gibi göründüğünü ama her ilkbaharda yeniden dirildiğini anlatır -tanrının kendi güneş döngüsünün, ölüm ve yenilenmenin küçük bir yansıması.