Anubis ve Kalp Tartısı: Ölüler Mahkemesi
Hiçbir mahkeme kurulmadan çok önce, Mısırlılar yeraltında bir duruşma salonu tasavvur etmişti — kararı, siyah çakal başlı bir tanrının elindeki terazi veriyordu.
Nil kıyılarının kumlu topraklarında, sığ mezarların çevresinde dolaşan çakallar, taze gömülmüş bedenlerin kokusuna kapılırdı. Bu tehlikeye karşı Mısırlılar tuhaf bir çözüm buldu: ölüleri kemiren yaratığı, onların en sadık koruyucusuna dönüştürmek. Böylece Anubis doğdu — önce tam hayvan formunda, sonra çakal başlı bir insan olarak tasvir edilen, adı hem 'kraliyet çocuğu' hem de çürüme anlamına gelen köklerle örülü bir tanrı.
Birinci Hanedan döneminde, MÖ 3100-2890 yılları arasında, Hor-Aha ve Djer gibi firavunların dönemine ait taş kabartmalarda Anubis olduğu düşünülen bir çakal tanrı zaten görülüyordu. Eski Krallık'ta ölüler dünyasının en önemli tanrısı oldu: mezarların koruyucusu, mumyalamanın efendisi. Siyah rengi ölümü değil, yeniden doğuşu, Nil'in bereketli toprağını ve mumyalanan bedenlerde görülen o karakteristik renk değişimini simgeliyordu.
Anubis'in soyu, dönemden döneme değişti. Bazı erken efsanelerde Ra'nın oğlu sayıldı; Tabut Metinleri'nde inek tanrıça Hesat'ın ya da kedi başlı Bastet'in çocuğu oldu; başka bir gelenekte Ra ve Nephthys'in oğluydu. Ama en yaygın ve kalıcı inanışa göre Osiris ile İsis'in çocuğuydu — bu soy bağı onu Mısır dininin merkezindeki ölüm ve diriliş efsanesine doğrudan bağlıyordu. Yunan yazar Plutarkhos ise Anubis'in gizlice Osiris ile Nephthys'ten doğduğunu, köpeklerin yardımıyla bulunup İsis tarafından büyütüldüğünü ve onun koruyucusu, yardımcısı yapıldığını yazmıştı.
Ancak Anubis'i asıl unutulmaz kılan, Kalp Tartısı töreniydi. Bir ruh yeraltına ulaştığında, kalbi büyük bir terazinin bir kefesine, adalet ve doğruluk tanrıçası Ma'at'ın tüyü ise diğer kefesine yerleştirilirdi. Anubis bu tartıya bizzat nezaret ederdi. Kötülükle ağırlaşmış bir kalp aşağı çekilir, iyi yaşanmış bir hayatın kalbi ise tüyle denk gelir, hatta ondan daha hafif kalırdı. Bu, sıradan bir bürokratik işlem değildi; ruhun sonsuz yaşama mı kavuşacağı yoksa yok olup gideceğine karar veren nihai hükümdü.
Sınavı geçemeyen kalpler yılanlara ve sonsuz azaba mahkûm edilirken, doğruluğu kanıtlanan ölüler yeraltı dünyasının efendisi Osiris'e sunulurdu. Anubis'in görevi kararla bitmiyordu; Roma dönemi mezar resimlerinde onun, ölen kişinin elinden tutup Osiris'in huzuruna götürdüğü görülür — bir yargıç kadar bir yol gösterici de olduğu anlaşılır.
Mitoloji kategorisinden
Kalevala: Finlandiya'nın Büyülü Şarkıları
Bir taşra hekimi, elinde sadece bir defterle Karelya ormanlarına daldı ve geri döndüğünde bir ulusun ruhunu taşıyordu.
Ra'nın Güneş Kayığı: Mısır Mitlerinde Bir Gün
Eski Mısırlılara göre güneş her akşam bir kayığa biner ve doğruca ölüler diyarına yelken açardı — ve şafak yeniden doğmadan önce devasa bir yılanla savaşması gerekirdi.
Yeti: Himalayaların Karlar Adamı
21.000 fitte bulunan tuhaf izler, bir albayı kurt sanmaya itti — ama Şerpa rehberleri, dünyaya bir yüzyıl boyunca yaşayacak bir isim armağan etti.
Orlando Furioso: Çılgına Dönen Şövalye
Şarlman'ın en sadık şövalyesi, bir kılıç darbesiyle değil, aşk yüzünden aklını kaybeder. Onu iyileştirmek için bir dostu uçan bir atla Ay'a gitmek zorunda kalır.
Dönüşümler: Ovidius'un Mitoloji Hazinesi
Augustus tarafından sürgüne gönderilmeden önceki son yıllarında bir şair, tanrıların da insanların da hiçbir biçimde sabit kalamadığı bir dünyayı anlatan bir şiir tamamladı — ve bu şiir imparatorluklardan daha uzun yaşadı.
Kayıp Cennet: Milton'ın İsyankâr Meleği
Kör bir şair, karanlıkta dize dize dikte ettirdiği bir destanla Tanrı'nın yollarını insanlara açıklamaya cüret etti — ve bu yolda Cehennem'in hükümdarını unutulmaz kıldı.