Alaaddin'in Sihirli Lambası
Hiçbir zaman tam olarak Çin olmayan bir şehirde yaşayan yoksul bir çocuk, her şeyi verip gerçeği asla söylemeyen bir lamba ve dünyanın icat edildiğini unuttuğu bir masal.
1709 yılının bir kış gecesinde, Halep'ten gelen Hanna Diyab adlı bir gezgin, Paris'te Fransız bilgin Antoine Galland'a tembel bir çocuk, sihirli bir lamba ve Mağrip'ten gelen bir büyücü hakkında bir öykü anlattı. Diyab, gezgin Paul Lucas ile birlikte Halep'ten yola çıkmıştı; Binbir Gece Masalları çevirisini tamamlamak isteyen Galland, Diyab'ın anlattığı öykülerin özetlerini not alıyordu. Alaaddin için ise Diyab ona gerçek bir el yazması verdi, bu yüzden günlüğünde bir özet bulunmuyor — yalnızca bu görüşmenin gerçekleştiğine ve Galland'ın öyküyü o kış yayın için kaleme aldığına dair kayıtlar var.
Masal, 'Çin'in eski şehirlerinden birinde' geçmesine rağmen neredeyse hiçbir şey Çin'e benzemez: hükümdara İmparator değil Sultan denir, karakterler Müslüman'dır ve dünyaları Orta Doğu adetleriyle doludur. Alaaddin, oğlunun tembelliğinden dolayı üzüntüsünden ölen Mustafa adlı bir terzinin yoksul oğludur. Hayatına, kendisini babasının kardeşi olarak tanıtan ve onu zengin bir tüccar yapacağına söz veren Mağripli bir sihirbaz girer — oysa gizli amacı, tuzaklarla dolu sihirli bir mağarada saklı olağanüstü bir yağ lambasını ele geçirmek için Alaaddin'i kullanmaktır.
Sihirbaz Alaaddin'i mağaraya götürür ve lambayı getirmesini ister, ama Alaaddin dışarı çıkmadan lambayı teslim etmeyi reddedince sihirbaz onu yer altında hapsedip terk eder. Umutsuzluk içinde ellerini ovuşturan Alaaddin, farkında olmadan sihirbazın kendisine verdiği yüzüğü ovar. Yüzüğü takana hizmet eden bir cin belirir ve onu kurtarır. Alaaddin, lamba, yüzük ve mağaranın büyülü bahçesinden topladığı mücevherlerle eve döner — elindekinin gerçek değerini hâlâ bilmemektedir.
Gerçek güç, annesi yiyecek almak için lambayı satmaya karar verip onu parlatırken ortaya çıkar. Lambanın ovulmasıyla, lambayı elinde bulunduran kişiye hizmet eden çok daha güçlü bir cin çıkar. Bu cinin yardımıyla Alaaddin zengin ve güçlü biri olur, bir rakibi devre dışı bırakır ve Sultan'ın kızı Prenses Bedrü'l Budur ile evlenir. Cin, çifte Sultan'ın sarayından bile görkemli bir saray inşa eder.
Alaaddin'in servetinin haberi sihirbaza ulaşır ve o şehre geri döner. Alaaddin ava çıktığında, lambanın gerçek değerini bilmeyen prensesi 'eski lambalara yeni lambalar' teklifiyle kandırır. Lambayı ele geçirince cinden sarayı, prensesle birlikte, Mağrip'teki evine taşımasını ister. Alaaddin'de hâlâ yüzük vardır; yüzüğün cini bu hırsızlığı tersine çeviremeyecek kadar zayıf olsa da, onu sarayın bulunduğu yere ulaştırır.
Mitoloji kategorisinden
Kalevala: Finlandiya'nın Büyülü Şarkıları
Bir taşra hekimi, elinde sadece bir defterle Karelya ormanlarına daldı ve geri döndüğünde bir ulusun ruhunu taşıyordu.
Ra'nın Güneş Kayığı: Mısır Mitlerinde Bir Gün
Eski Mısırlılara göre güneş her akşam bir kayığa biner ve doğruca ölüler diyarına yelken açardı — ve şafak yeniden doğmadan önce devasa bir yılanla savaşması gerekirdi.
Yeti: Himalayaların Karlar Adamı
21.000 fitte bulunan tuhaf izler, bir albayı kurt sanmaya itti — ama Şerpa rehberleri, dünyaya bir yüzyıl boyunca yaşayacak bir isim armağan etti.
Orlando Furioso: Çılgına Dönen Şövalye
Şarlman'ın en sadık şövalyesi, bir kılıç darbesiyle değil, aşk yüzünden aklını kaybeder. Onu iyileştirmek için bir dostu uçan bir atla Ay'a gitmek zorunda kalır.
Dönüşümler: Ovidius'un Mitoloji Hazinesi
Augustus tarafından sürgüne gönderilmeden önceki son yıllarında bir şair, tanrıların da insanların da hiçbir biçimde sabit kalamadığı bir dünyayı anlatan bir şiir tamamladı — ve bu şiir imparatorluklardan daha uzun yaşadı.
Kayıp Cennet: Milton'ın İsyankâr Meleği
Kör bir şair, karanlıkta dize dize dikte ettirdiği bir destanla Tanrı'nın yollarını insanlara açıklamaya cüret etti — ve bu yolda Cehennem'in hükümdarını unutulmaz kıldı.