Haçlı Seferleri: Kudüs İçin İki Yüz Yıl

Neredeyse iki yüzyıl boyunca krallar, köylüler ve papalar tek bir işaret altında doğuya yürüdü: haç. Uğruna savaştıkları şehir, yalnızca Tanrı'ya ait olduğuna inandıkları Kudüs'tü.

Tarihi olaylar ve anlar · 2 dakika ·

Haçlı Seferleri: Kudüs İçin İki Yüz Yıl
Master of the Roman de Fauvel, Public domain, via Wikimedia Commons

1095 yılının Kasım ayında Fransa'da toplanan Clermont Konsili'nde Papa II. Urbanus, kalabalığın önünde Hristiyanları silaha çağırdı: Kudüs, Müslüman yönetiminden geri alınmalıydı. Tepki anında büyüdü; soylular, şövalyeler, köylüler ve kıtlıkla, salgınla boğuşan yoksullar bu çağrıya kulak verdi. Kimi dinî kurtuluş, kimi yeni topraklar, kimi feodal yükümlülük, kimi de yalnızca daha iyi bir hayat umuduyla yola çıktı.

Aslında Bizans imparatoru I. Aleksios, 1071 Malazgirt Zaferi'nden sonra Anadolu'yu ele geçiren ve Suriye ile Filistin'e kadar ilerleyen Selçuklu Türklerine karşı papalıktan askerî yardım istemişti. Papa Urbanus bu talebi çok daha büyük bir projeye dönüştürdü: Kudüs'ü ele geçirmeyi ve Doğu'daki 'sapkın' Hristiyanları Roma'nın otoritesi altına almayı hedefleyen silahlı bir hac yolculuğu.

Birinci Haçlı Seferi 1096'da başladı ve aşamalar hâlinde ilerledi. İlk dalga, Halkın Haçlı Seferi olarak bilinir; eğitimli askerlerden çok sıradan inananlardan oluşuyordu ve Ağustos 1096'da fanatik keşiş Pierre l'Ermite önderliğinde yola çıktı. Ardından Fransız, Norman ve Lombard soylularının daha düzenli orduları 1097'de Konstantinopolis önlerine ulaştı; devasa silahlı kalabalık karşısında endişelenen Aleksios, ele geçirilecek toprakları — Antakya dahil — kendisine teslim edeceklerine dair yemin etmedikçe geçişlerine izin vermedi. Büyük zorluklara rağmen Haçlılar 1099'da Kudüs'ü ele geçirdi ve dört Haçlı devleti kuruldu: Edessa, Antakya, Kudüs ve Trablus.

Kazanılanı korumak, onu almaktan çok daha zor çıktı. 1101 Haçlı Seferi felaketle sonuçlandı; sonraki onyıllarda yalnızca küçük seferler Levant'ı destekleyebildi. 1144'te Edessa düşünce, onu kurtarmak için İkinci Haçlı Seferi çağrısı yapıldı, ama bu sefer 1148'de başarısızlıkla sonuçlandı ve Latin Hristiyanlığında coşkuyu söndürdü — tam da Müslüman dünyası güçlü bir lider etrafında birleşirken.

O lider Selahaddin'di; Mısır ve Müslüman Suriye'yi tek çatı altında birleştirdi ve 1187'de Hattin Muharebesi'nde Haçlı ordularını ezdi. Haçlı devletleri ancak Üçüncü Haçlı Seferi sayesinde ayakta kalabildi, fakat Kudüs Müslümanların elinde kaldı. Mısır'a yönelik planlanan Dördüncü Haçlı Seferi ise tamamen rotasından saptı; sonunda Konstantinopolis yağmalandı ve 1204'te Latin İmparatorluğu kuruldu — Haçlı idealine ihanet sayılan, tarihte hâlâ yankılanan bir dönüm noktası.