Leo ve Attila: Cesaretin Hunları Geri Çevirmesi

Silahsız bir ihtiyar, İtalya'yı yakıp yıkmaya hazırlanan bir barbar kralın karşısına çıkar ve istila orada durur. Altmış yıl sonra genç bir ressam, bu kayıp anı Vatikan'ın en cüretkâr fresklerinden birine dönüştürür.

Sanat eserleri · 2 dakika ·

Leo ve Attila: Cesaretin Hunları Geri Çevirmesi
Raphael, Public domain, via Wikimedia Commons

452 yılında Attila ve Hunları kuzey İtalya'da kanlı bir yol açmış, Roma yıkımın eşiğine gelmişti. 440'tan beri papalık yapan I. Leo, Mantua yakınlarında Attila ile görüşmeye gitti; yanında ordu yoktu, sadece ikna umudu vardı. Beklenenin aksine Attila geri çekildi ve Roma'nın yağmalanması gerçekleşmedi.

Bu geri çekilişin nedeni tarihçiler arasında hâlâ tartışmalıdır. Bazıları Hunların kuzey İtalya seferinden sonra açlık ya da hastalık çektiğini öne sürer, ancak bölgede kıtlık olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur. Diğerleri ise daha basit bir açıklama sunar: kış yaklaşıyordu ve Hun kuvvetleri, ne kadar güçlü olsa da, elde yeterli erzak varken bölgeyi terk etmeyi tercih etmiş olabilir.

Ama inanç kendi açıklamasını sundu ve Rafael'in tuvaline taşıdığı da bu oldu. Onun anlatımında Attila'yı geri çeviren açlık ya da hava koşulları değil, kılıç taşıyan Aziz Petrus ve Aziz Paulus'un göksel müdahalesidir. Yaşamları boyunca İncil'i yaymış bu iki azizin, I. Leo'ya ruhani bir güç kattığı, Attila'ya kendisinden daha büyük bir kudretin izlediğini hatırlattığı gösterilir.

Rafael bu sahneyi 1513-1514 yılları arasında, Apostolik Saray'da şimdi Rafael Odaları olarak bilinen mekânları süsleme görevinin parçası olarak boyadı. Fresk, odadaki diğer bir eser olan The Expulsion of Heliodorus from the Temple'dan adını alan Stanza di Eliodoro'da yer alır. Papa, henüz genç olan ve babasından bile daha başarılı bir ressam sayılan Rafael'i Vatikan'ın baş mimarı olarak işe aldı. Bu atama, odalardaki eski fresklerin yıkılmasına yol açtı ve bugün hâlâ duvarları süsleyen eserlerin doğuşunu başlattı.

Kompozisyonun kendisi siyasi bir yük taşır. Rafael başlangıçta I. Leo'ya, eserin başladığı dönemde papa olan II. Julius'un yüzünü vermişti. Julius'un ölümüyle Rafael tabloyu, hem kardinal hem de papa olarak iki kez resmedilen yeni papa X. Leo'ya benzetti. Bu seçim, beşinci yüzyılda önlenen bir felaketi, doğrudan Kilise'nin o günkü liderliğine bağladı.