Klimt'in Üniversite Tavanları: Sanatçıyı Sürgüne Gönderen Skandal
Gustav Klimt, bir üniversitenin tavanına insanlığın en karanlık gerçeklerini resmetmek için yedi yıl harcadı — ve bu eseri sipariş edenler dehşete kapıldı. Sonrasında yaşananlar sanatçıyı devletle bağını koparttı; onlarca yıl sonra ise alevler eserleri dünyadan sildi.
1894 yılında Gustav Klimt'e Viyana Üniversitesi Büyük Salonu'nun tavanını resmetme görevi verildi. Sipariş, Felsefe, Tıp ve Hukuk'u temsil eden üç alegorik pano istiyordu; insan bilgisinin zaferini kutlayan yüce, aydınlık temalar bekleniyordu. Klimt'in 1900 ile 1907 yılları arasında resmederek sunduğu ise çok daha tuhaf ve huzursuz edici bir görüntüydü: ölüm, kaygı ve belirsizlikle iç içe geçmiş, savrulan bir insanlık.
İlk olarak 1900'de Viyana Secession sergisinde Felsefe tanıtıldı. Klimt eseri şöyle tarif etmişti: solda yaşamın başlangıcını, olgunlaşmasını ve çözülüşünü temsil eden figürler; sağda gizem olarak küre; altta ise bilgiyi temsil eden ışık figürü. Başlangıçtaki talep 'Işığın Karanlığa Zaferi' idi. Ama eleştirmenler orada ne optimizm ne de akıl gördü; sadece bazılarının 'yapışkan bir boşluk' diye tanımladığı, sürüklenen bedenlerden oluşan rüya gibi bir yığın. Eser Paris Dünya Sergisi'nde altın madalya kazandı, ancak kendi ülkesinde eleştirmenlerce hırpalandı.
Mart 1901'de, onuncu Secession Sergisi'nde Tıp sergilendi. Yaşam ırmağını temsil eden yarı çıplak figürlerden oluşan bir sütun, yanında ayaklarının dibinde yeni doğmuş bir bebekle havada süzülen çıplak bir kadın ve ırmağın içinde ölümü simgeleyen bir iskelet vardı. Altta, kolunda Asklepios yılanı ve elinde Lethe kadehiyle insanlığa sırtını dönmüş sağlık tanrıçası Hygieia duruyordu. Tıbbın şifa verme gücünü kutlayan hiçbir şey yoktu; yalnızca yaşam ile ölümün belirsiz birliği vardı. Medizinische Wochenschrift dergisi, Klimt'in tıbbın en büyük iki başarısını — korunma ve tedaviyi — göz ardı ettiğinden şikayet etti.
Üçüncü pano Hukuk da yumuşak değildi. Üç dişi öç perisi ve bir deniz canavarıyla çevrili, mahkûm edilmiş bir adam; arka planda ise Hakikat, Adalet ve Kanun tanrıçaları Erinyeler olarak izliyor, bir ahtapotun ölümcül kucaklamasıyla cezayı gerçekleştiriyorlardı. Araştırmacılar bu eserdeki gerilimi 'psiko-cinsel' olarak tanımlamıştır.
Tepkiler şiddetliydi. Seksen yedi fakülte üyesi protesto imzaladı. Bir savcı devreye girdi, tartışma Avusturya Parlamentosu'na kadar taşındı — bir kültürel tartışmanın parlamentoya taşınması ilk kez oluyordu. Klimt'i sadece eğitim bakanı savundu. 1901'de Güzel Sanatlar Akademisi'ne profesör seçildiğinde hükümet bu seçimi onaylamadı ve Klimt bir daha hiçbir öğretim görevi teklifi almadı. Kırgın Klimt, bir daha devlet siparişi kabul etmeyeceğine yemin etti: 'Sansüre yeterince katlandım... Tüm devlet desteğini reddediyorum, hiçbirini istemiyorum.' Bir kadının izleyiciye alaycı bir tavırla arkasını döndüğü sonraki eseri Balık Kızlar, eleştirmenlerine yanıtıydı; esere 'Eleştirmenlerime' adını vermek istemiş, ancak dostları onu vazgeçirmişti.
Sanat kategorisinden
Deniz Kenarında Keşiş
Uzun bir elbise içindeki tek bir figür, boş ve gri bir denize bakıyor — ve bu boşluk, sergilendiği anda büyük bir tartışma yarattı. 1810'da Berlin'de görücüye çıktığında kimse bu tabloyla ne yapacağını bilemedi.
Carnation, Lily, Lily, Rose
Bir Amerikalı ressam, İngiliz bir bahçede her akşam birkaç dakikalığına beliren mor alacakaranlığı yakalamak için batan güneşle yarıştı — ve bu yarış iki yıl sürdü.
The Apotheosis of Washington
ABD Kongre Binası'nın kubbesine bakarsanız, bulutların arasında tanrılaştırılmış George Washington'u görürsünüz — bir kurucu babanın söylenceye dönüştüğü an, tavana kazınmış hâlde.
Cupid’in Öpücüğü ile Yeniden Canlanan Psyche
Uykudaki bir ceset, ona değen bir kanat ucu ve mermerin nefes almayı öğrendiği o an — Antonio Canova'nın göze aldığı imkânsız sahne.
Felemenk Atasözleri
Bir köy meydanına bakın: bir adam sütuna dişleriyle asılıyor, bir başkası gün ışığını sepetle taşıyor, bir kadın kocasına mavi bir pelerin giydiriyor. Her hareket bir şaka — dilini bilene.
14 Yaşındaki Küçük Dansçı
Üzerinde gerçek bir tütü, başında insan saçından bir peruk vardı — ve 1881'de onu gören eleştirmenler sanki iğrenç bir şeyle karşı karşıyaymış gibi geri çekildiler.