Nefertiti Büstü: 3300 Yıllık Güzellik

Binlerce yıl önce bir heykeltıraşın terk edilmiş atölyesinde toza gömülen bir kraliçenin yüzü, bir gün Mısırbilimin en tartışmalı eseri hâline gelecekti.

Sanat eserleri · 3 dakika ·

Nefertiti Büstü: 3300 Yıllık Güzellik
Philip Pikart, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

6 Aralık 1912'de, Tell el-Amarna'nın güneşten kavrulmuş kalıntılarında, Alman Doğu Cemiyeti'nin finanse ettiği bir kazı ekibi, heykeltıraş Tutmose'un terk edilmiş atölyesinde olağanüstü bir şeyle karşılaştı. Ekibin başındaki Ludwig Borchardt günlüğüne, ellerinde birden 'en canlı Mısır eseri'ni tuttuklarını, bunun kelimelerle değil ancak görülerek anlatılabileceğini yazdı. Bulunan eser, Firavun Akhenaton'un Büyük Kraliyet Eşi Nefertiti'ye ait, MÖ 1345 civarında yapılmış bir büsttü.

Nefertiti'nin kendisi gizemini büyük ölçüde korumaktadır. Mısır'ın dinini altüst eden, Güneş Diski Aten'e adanmış tektanrılı Atenizm'i kuran On Sekizinci Hanedan firavunu Akhenaton'un baş eşiydi. Kökeni hakkındaki kuramlar; doğuştan Mısırlı kraliyet mensubu, yabancı bir prenses ya da sonradan firavun olan yetkili Ay'ın kızı olabileceği yönünde çeşitlilik gösterir. Akhenaton'a altı kız çocuğu doğurdu; bunlardan Ankhesenpaaten, sonradan Tutankhamun ile evlendi. Uzun süre Akhenaton'un hükümdarlığının on ikinci yılı civarında öldüğü ya da ortadan kaybolduğu düşünülse de, Deir Abu Hinnis'te bulunan bir yazıt onun on altıncı yılda hâlâ hayatta olduğunu kanıtladı; hatta kocasının ölümünden sonra kısa süreliğine firavun olarak hüküm sürmüş olabileceği de öne sürülür.

Büst üzerinde herhangi bir yazıt yoktur, ama kimliği açıktır: 'ev sunağı' gibi diğer etiketli tasvirlerde de görülen karakteristik mavi taç, kime ait olduğunu netleştirir. 48 santimetre yüksekliğinde, yaklaşık 20 kilogram ağırlığındaki büst, kireçtaşı bir gövde üzerine boyalı stuko katmanlarıyla kaplanmıştır. Yüz neredeyse simetrik ve sağlamdır, yalnızca sol gözde sağdaki kuvars-balmumu kakma eksiktir. Kaşlarının üzerinde artık kırılmış bir Uraeus (kobra sembolü) bulunur, boynunda ise çiçek desenli geniş bir kolye vardır.

Büstün Mısır'dan çıkarılışı bir asırdan fazladır tartışma konusudur. Ocak 1913'te Borchardt, o sezonun buluntularını Almanya ile Mısır arasında paylaştırmak için kıdemli bir Mısırlı yetkiliyle görüştü. 1924'te ortaya çıkan bir belge, Borchardt'ın büstü 'bizim için', yani Almanya için kurtarmak istediğini ortaya koydu. Anlatılara göre, Fransız eski eserler müfettişi Gustave Lefebvre'e büstü en iyi ışığında göstermeyen bir fotoğraf sundu; Lefebvre'in paylaşımı onaylamadan önce büstü kutusundan tam olarak çıkarıp incelemediği düşünülmektedir. Borchardt ayrıca büstün kireçtaşı değil alçı taşından yapıldığını yanlış biçimde belirtmişti.

Mısır, uzun süredir Borchardt'ı büstün gerçek değerini gizleyerek ülke dışına kaçırmakla suçlamakta, büyük arkeolojik değere sahip eserlerin çıkarılmasını yasaklayan hükümleri gerekçe göstermektedir. Almanya ise, o dönemde Alman kazı ekibi ile Fransızların öncülük ettiği Mısır Eski Eserler Servisi arasında imzalanan resmî protokole dayanarak paylaşımın adil yapıldığını ve büstün paylaşım listesinin en başında yer aldığını savunmaktadır.