Semadirek Kanatlı Zaferi
Ne başı ne de kolları var; heykeltıraşının adı bile bilinmiyor. Yine de bir asırdan fazla süredir Paris'teki bir merdivenin başında ziyaretçileri olduğu yerde dondurmayı sürdürüyor.
13 Nisan 1863'te, Edirne'deki Fransız Konsolosluğu'nun vekil şefi Charles Champoiseau, Semadirek adasındaki Büyük Tanrılar Tapınağı'nın kalıntılarını kazarken olağanüstü bir şeye rastladı: beyaz mermerden büyük bir kadın figürünün gövdesi ve göğüs kısmı, çevresinde giysi kıvrımları ve tüy parçaları. Bunun kanatlı tasvir edilen zafer tanrıçası Nike olduğunu hemen anladı. Yakınında, işlevi anlaşılamayan on beş kadar gri mermer blok duruyordu; Champoiseau bunların bir mezar anıtına ait olduğunu düşündü, ki bu yanlış bir tahmindi.
Champoiseau heykeli ve parçalarını Louvre'a gönderdi, gri blokları ise adada bıraktı. Heykel Mayıs 1863 başında Semadirek'ten ayrıldı, Ağustos sonunda Toulon'a, 11 Mayıs 1864'te Paris'e ulaştı. 1864-1866 yılları arasında küratör Adrien Prévost de Longpérier, gövdenin ana bölümünü -karnın üst kısmından ayaklara kadar 2,14 metre- bir taş kaide üzerine oturttu, boşlukları giysi parçalarıyla tamamladı. Sağ göğüs kısmı ve sol kanadın büyük bölümü dahil pek çok parça takılamayacak kadar eksikti ve depoya kaldırıldı. Gövde, 1880'e kadar Roma heykelleri arasında sergilendi.
Adada bırakılan gri blokların sırrını, 1870'ten beri Semadirek'te çalışan Alexander Conze yönetimindeki Avusturyalı arkeologlar çözdü. Mimar Aloïs Hauser, blokların birleştirildiğinde bir savaş gemisinin sivri burnunu oluşturduğunu fark etti. MÖ 301-292 arasında basılan Demetrios Poliorketes tetradrahmileri, kanatları açık bir Nike'nin gemi burnunda, trompet çalar biçimde durduğunu gösteriyordu. Heykel uzmanı Otto Benndorf, Louvre'daki depo parçalarını bu görüntüyle eşleştirerek tanrıçanın sağ kolunu kaldırmış, trompet çalar hâlde restore edilmesini önerdi.
Bu buluştan haberdar olan Champoiseau, 15-29 Ağustos 1879 tarihleri arasında Semadirek'e üçüncü kez gitti; bu sefer sadece kaide bloklarını ve levhaları almak için. Yontulmamış en büyük bloğu adada bırakarak geri döndü. Parçalar iki ay sonra Louvre'a ulaştı, Aralık'ta bir avluda deneme montajı yapıldı. Küratör Félix Ravaisson-Mollien, 1880-1883 arasında Avusturya modelini izleyerek bel bölgesini alçıyla tamamladı, sağ göğüs parçasını yerleştirdi, sol tarafı alçıyla yeniden yarattı, sol kanadı metal bir çatıyla sabitledi, sağ kanadın tamamını alçı kopyayla değiştirdi. Baş, kollar ve ayaklar hiçbir zaman yeniden yapılmadı. Gemi burnu şeklindeki kaide onarıldı, ancak kırık omurga ve arka üstteki büyük boşluk giderilemedi. Anıt bu haliyle Louvre'un ana merdiveni olan Daru merdiveninin başına yerleştirildi.
Sanat kategorisinden
Deniz Kenarında Keşiş
Uzun bir elbise içindeki tek bir figür, boş ve gri bir denize bakıyor — ve bu boşluk, sergilendiği anda büyük bir tartışma yarattı. 1810'da Berlin'de görücüye çıktığında kimse bu tabloyla ne yapacağını bilemedi.
Carnation, Lily, Lily, Rose
Bir Amerikalı ressam, İngiliz bir bahçede her akşam birkaç dakikalığına beliren mor alacakaranlığı yakalamak için batan güneşle yarıştı — ve bu yarış iki yıl sürdü.
The Apotheosis of Washington
ABD Kongre Binası'nın kubbesine bakarsanız, bulutların arasında tanrılaştırılmış George Washington'u görürsünüz — bir kurucu babanın söylenceye dönüştüğü an, tavana kazınmış hâlde.
Cupid’in Öpücüğü ile Yeniden Canlanan Psyche
Uykudaki bir ceset, ona değen bir kanat ucu ve mermerin nefes almayı öğrendiği o an — Antonio Canova'nın göze aldığı imkânsız sahne.
Felemenk Atasözleri
Bir köy meydanına bakın: bir adam sütuna dişleriyle asılıyor, bir başkası gün ışığını sepetle taşıyor, bir kadın kocasına mavi bir pelerin giydiriyor. Her hareket bir şaka — dilini bilene.
14 Yaşındaki Küçük Dansçı
Üzerinde gerçek bir tütü, başında insan saçından bir peruk vardı — ve 1881'de onu gören eleştirmenler sanki iğrenç bir şeyle karşı karşıyaymış gibi geri çekildiler.