Son Akşam Yemeği: Duvardaki Drama
Bir yemek, önceden söylenmiş bir ihanet, bir dish'e batırılan ekmek parçası — ve iki bin yıldır sanatı ve inancı besleyen tek bir sahne.
Fısıh haftasında, İsa'nın Kudüs'e coşkuyla girişinden birkaç gün sonra, havarileriyle son bir yemek için toplandı. Görünüşte sıradan bir andı; birlikte sofraya oturan adamlar. Ama dört İncil de bu yemeğin hiç de sıradan olmadığında birleşir. O gece bitmeden İsa ihanete uğrayacak, tutuklanacak, yargılanacak ve çarmıha gerilecekti.
Bu yemeğin en eski yazılı izi İncillerde değil, Pavlus'un Korintlilere Birinci Mektubu'ndadır; muhtemelen İncillerden önce yazılmıştır. Pavlus sahneyi anlatmaktan çok, olayın teolojik anlamını açıklamakla ilgilenmiştir. Daha sonra yazılan İncillerse sahneyi doldurur: Kudüs'te bir oda, sofrada havariler ve bir dizi kaygı verici öngörü.
Yemek sırasında İsa, aralarından birinin kendisine ihanet edeceğini söyler. Anlatılara göre her havari bunun kendisi olmayacağını iddia eder. İsa yalnızca ihanet edecek kişiye yazıklar olduğunu, o adamın hiç doğmamış olmasının daha hayırlı olacağını söyler. Yuhanna'ya göre, hain kim diye sorulduğunda İsa bir parça ekmeği kaseye batırıp Simun İskariyot'un oğlu Yahuda'ya verir. İncil, Yahuda ekmeği alır almaz Şeytan'ın ona girdiğini sert bir dille not eder.
İsa ayrıca Petrus'un sabaha kalmadan kendisini tanımadığını üç kez inkâr edeceğini söyler — bu kehanet, tutuklanmadan sonraki saatlerde acı bir şekilde doğrulanacaktır.
Bu gerginlik içinde İsa, yüzyıllar boyunca Hristiyan ibadetini şekillendirecek hareketleri yapar. Ekmeği alır, şükreder, böler ve havarilerine verirken bunun kendi bedeni olduğunu söyler. Bir kadeh şarap alır ve bunun, günahların bağışlanması için dökülen kanı olduğunu söyleyerek, Baba'sının krallığında yeniden içeceği güne kadar şarap içmeyeceğine dair söz verir. Luka ve Pavlus, İsa'nın bunu kendisini hatırlamak için yapmalarını istediğini kaydeder — bu sözler, Hristiyan gelenekleri arasında Kutsal Komünyon veya Rab'bin Sofrası, Doğu Ortodoksluğunda ise Mistik veya Gizli Akşam Yemeği olarak adlandırılan Efkaristiya'nın temelini oluşturur.
Sanat kategorisinden
Deniz Kenarında Keşiş
Uzun bir elbise içindeki tek bir figür, boş ve gri bir denize bakıyor — ve bu boşluk, sergilendiği anda büyük bir tartışma yarattı. 1810'da Berlin'de görücüye çıktığında kimse bu tabloyla ne yapacağını bilemedi.
Carnation, Lily, Lily, Rose
Bir Amerikalı ressam, İngiliz bir bahçede her akşam birkaç dakikalığına beliren mor alacakaranlığı yakalamak için batan güneşle yarıştı — ve bu yarış iki yıl sürdü.
The Apotheosis of Washington
ABD Kongre Binası'nın kubbesine bakarsanız, bulutların arasında tanrılaştırılmış George Washington'u görürsünüz — bir kurucu babanın söylenceye dönüştüğü an, tavana kazınmış hâlde.
Cupid’in Öpücüğü ile Yeniden Canlanan Psyche
Uykudaki bir ceset, ona değen bir kanat ucu ve mermerin nefes almayı öğrendiği o an — Antonio Canova'nın göze aldığı imkânsız sahne.
Felemenk Atasözleri
Bir köy meydanına bakın: bir adam sütuna dişleriyle asılıyor, bir başkası gün ışığını sepetle taşıyor, bir kadın kocasına mavi bir pelerin giydiriyor. Her hareket bir şaka — dilini bilene.
14 Yaşındaki Küçük Dansçı
Üzerinde gerçek bir tütü, başında insan saçından bir peruk vardı — ve 1881'de onu gören eleştirmenler sanki iğrenç bir şeyle karşı karşıyaymış gibi geri çekildiler.