Vaftizci Yahya: Leonardo'nun Esrarengiz Son Şaheseri
Karanlığın içinden bir yüz belirir, bir el göğü işaret eder — ve sanat tarihçileri hâlâ bu gizemli gülümsemenin ne anlama geldiğini tartışıyor.
Ceviz ağacı üzerine yapılmış bir panelde, sanki kara sudan yüzeye çıkan bir yüz görürüz: kıvırcık saçlar, esrarengiz bir gülümseme, gökyüzüne uzanan bir el. Bu, Leonardo da Vinci'nin son eseri olduğuna inanılan Vaftizci Yahya tablosudur; 1513-1516 yılları arasında tamamlandığı düşünülür. Burada ne çöl vardır ne de asırlarca dini sanatta gördüğümüz zayıf, münzevi peygamber kıyafeti. Sadece karanlıktan ışıkla çekilip çıkarılmış bir adam ve dudaklarında oynaşan tuhaf, kişisel bir eğlence vardır.
Leonardo eseri, 69 x 57 santimetrelik küçük bir ceviz panel üzerine yağlı boyayla yapmıştır; bu küçüklük tabloya neredeyse mahrem, itiraf niteliğinde bir hava verir. Yahya'nın figürünün karanlıktan yükseliyormuş gibi görünmesi için ışık-gölge yöntemini, tenin her kıvrımını yumuşatmak için ise imzası haline gelen sfumato tekniğini kullanmıştır. Alman sanat tarihçisi Frank Zöllner, bu yumuşak gölgelemenin Yahya'nın tenine neredeyse iki cinsiyete de ait gibi görünen bir hassasiyet kazandırdığını ve tekniğin kendisinin resmin dini içeriğini taşıdığını belirtir. Yahya sol elinde sade bir kamış haç tutarken, sağ eliyle yukarıyı işaret eder — Leonardo'nun Burlington House Kartonu'ndaki Aziz Anne figürüne de verdiği bir jest.
Gülümseme, tablonun en büyük bilmecesidir. Mona Lisa'nınkini andırır: esrarengiz, okunaksız, hafifçe tedirgin edici. Sanat eleştirmeni Kenneth Clark, Leonardo'nun Yahya'sının 'sonsuz soru işaretini, yaratılışın gizemini' temsil ettiğini düşünmüş ve tablonun izleyicide yarattığı huzursuzluğa dikkat çekmiştir. Araştırmacı Paul Barolsky ise daha ileri giderek, Yahya'nın karanlıktan izleyiciye şaşırtıcı bir yakınlıkla çıkışını betimlemiş ve figürün zarafetinin 'rahatsız edici derecede erotik bir yük' taşıdığını, buna karşın ilahi lütfun doluluğuna dair ruhani bir anlam da ilettiğini belirtmiştir. Bu Yahya için, Leonardo'nun Bacchus'u ve benzer figürleri için olduğu gibi, model uzun süreli yardımcısı Salaì olmuştur.
Eserin tam olarak ne zaman başlandığı tartışmalıdır. 17 Ekim 1517'de var olduğunu biliyoruz, çünkü gezgin Antonio de Beatis, tabloyu Leonardo'nun Clos Lucé'deki atölyesinde gördüğünü günlüğüne kaydetmiştir; bu tarih, eserin en son tamamlanma tarihini belirler. Geleneksel olarak yapım tarihi, Leonardo'nun sfumato tekniğinin zirvesine ulaştığı düşünülen 1513-1516 yılları arasına yerleştirilir. Ancak bazı uzmanlar, Codex Atlanticus'ta yer alan bir öğrencinin çizimindeki benzer bir el tasvirine dayanarak, tablonun 1509 gibi erken bir tarihte başlamış olabileceğini öne sürer. Bilmeceyi daha da karmaşıklaştıran nokta, pozun, Giovanni Francesco Rustici'nin Floransa Vaftizhanesi için 1510'dan sonra tamamladığı bir Aziz Yahya heykeliyle yakından örtüşmesidir — Leonardo'nun bu heykel çalışmasına teknik tavsiyelerde bulunduğu düşünülür, bu da iki sanatçının birbirini etkilemiş olabileceğini gösterir.
Sanat kategorisinden
Deniz Kenarında Keşiş
Uzun bir elbise içindeki tek bir figür, boş ve gri bir denize bakıyor — ve bu boşluk, sergilendiği anda büyük bir tartışma yarattı. 1810'da Berlin'de görücüye çıktığında kimse bu tabloyla ne yapacağını bilemedi.
Carnation, Lily, Lily, Rose
Bir Amerikalı ressam, İngiliz bir bahçede her akşam birkaç dakikalığına beliren mor alacakaranlığı yakalamak için batan güneşle yarıştı — ve bu yarış iki yıl sürdü.
The Apotheosis of Washington
ABD Kongre Binası'nın kubbesine bakarsanız, bulutların arasında tanrılaştırılmış George Washington'u görürsünüz — bir kurucu babanın söylenceye dönüştüğü an, tavana kazınmış hâlde.
Cupid’in Öpücüğü ile Yeniden Canlanan Psyche
Uykudaki bir ceset, ona değen bir kanat ucu ve mermerin nefes almayı öğrendiği o an — Antonio Canova'nın göze aldığı imkânsız sahne.
Felemenk Atasözleri
Bir köy meydanına bakın: bir adam sütuna dişleriyle asılıyor, bir başkası gün ışığını sepetle taşıyor, bir kadın kocasına mavi bir pelerin giydiriyor. Her hareket bir şaka — dilini bilene.
14 Yaşındaki Küçük Dansçı
Üzerinde gerçek bir tütü, başında insan saçından bir peruk vardı — ve 1881'de onu gören eleştirmenler sanki iğrenç bir şeyle karşı karşıyaymış gibi geri çekildiler.